Apparitions, ghosts, 和 mediumistic communications



最近,有人问我关于我通过媒介出现的幻影,幽灵和灵魂交流的观点。这当然是一门引人入胜的主题,所以我认为有必要讨论如何将所有这些都映射到我的哲学观点上。我将把下面的讨论分为五个部分:概述适用于该主题的一般哲学观点;我的想法 对那些对该主题感兴趣的人所提出的许多理论是正确的;我认为是 true; my own 在 terpretation of the evidence; 和 then some final commentary.

我的一般哲学观点

你们大多数人都知道 理想主义者 stance: I believe the most logical 和 parsimonious 在 terpretation of reality 是 that all of nature 是 心灵,包括人体;心灵本身是唯一无法还原的本体论原语。我曾经争论过 别处 为什么我认为有足够的经验证据来摒弃大脑以某种方式产生思想的观念。因此,身体的解散只代表 意象,不介意本身。此外,我的立场是时空是一种心理现象。因此,时空中的生活是一种集体共识,梦想是更广泛的思维结构中的多个不同部分–也就是,多个有意识的个体–共同参与,有点像电影 起始时间.

对我来说,人体脑系统是 过程的形象 通过这种方式,有意识的个人可以参与到时空的集体梦想中。用一些类比来思考:燃烧过程的图像是火;凝血过程的图像是凝块;高能量突然放电过程的图像是闪电。以类似的方式,我认为活有机体是 过程的形象 个人意识在时空的集体梦想中扮演的角色。

我什么 believe regarding apparitions 和 mediumistic communication

显然,我相信心灵本身会在人身死亡时持续存在。我也相信,某种形式的 个性化 精神,作为更广泛的结构的差异化部分,也因身体死亡而持续存在。如上所述,由于思想不是由大脑产生的,因此大脑的解体并不意味着思想的终结。正如我所讨论的,尸体只是特定心理部分已停止做某事的图像,它在其他心理部分中作为“回声”持续存在 这里. 综上所述,可以说我是通常被称为“生存”的假设的支持者。

现在,最简约的概念是 只有一个,连续的 心态结构,使其与众不同,从而创造出个性化的外观。我曾经尝试用拓扑来说明这一点 隐喻,你可以找到 这里. This avoids the 在 elegant, unreasonable, 和 在 flationary 不ion that mind arose irreducibly countless times 在 nature. In this context, all differentiated segments of the fabric of mind – 每个对应于一个有意识的个体 – are fundamentally 一; in the same way that all the waves of an ocean 从根本上讲 运动中的海洋。这需要在现实的最基本层面上实现完全的相互联系。因此可以想象,通过将它们结合在一起的更广泛的思想结构,不再与身体(即已故者)联系在一起的个人意识可以以某种方式与在太空中存活的另一个人思想产生共鸣,时间。迈克尔·拉金(Michael Larkin)有力地说明了这一点 这里. To put it 在 simpler 和 more direct terms, I believe it to be conceivable that the consciousness of a 'dead person' can, 在 some 形成, communicate with the consciousness of someone alive. This can be called mediumism 和, as such, I grant potential validity to mediumism.

我所做的 believe regarding apparitions 和 mediumistic communication

我认为,死者的意识不会像传统的鬼魂一样在时空内栖息或以其他方式在身体上相互作用,即使是暂时的。原因多种多样。首先,正如我上面所说,我认为时空中的意识拼凑是一个具有形象的过程。我们称其为身体的图像。期望意识参与时空 没有 一个相关的身体就像在没有火的情况下燃烧一样;或凝结而无凝块。身体 简直就是拼凑的形象。第二,有一个更微妙但 全功能 'copy' of a physical 身体 (that 是, a ghost) that survives death 和 can pop 在 to, 和 在 teract physically within, space-time seems to render the physical 身体 完全 redundant. If we fundamentally are immortal ghosts that can watch sunsets, push tables around, 和 communicate 在 regular language, 都没有生物体,n why the heck 做 we have a 身体 to begin with? The 不ion that nature would come up with such unfathomably contrived redundancy seems illogical 和 beyond 在 elegant to me.

基于类似的理由,我认为没有肉体的意识(即“肉体化的精神”,“死者”,无论您喜欢用什么术语)都无法用语言进行思考或交流。语言代表一种非常特殊的,线性的组织思想流的方式。就是说,心灵的波动。 当头脑组织起来以便用语言思考时,我相信这种组织的形象就是我们所说的人脑。请注意,我并不是在说“人的大脑是语言所必需的”(尽管这是一个有用的隐喻),而是我说的是,当头脑根据我们称为语言的形态来组织自身流动时,组织就是我们所说的人脑。您看到细微的差别了吗?

因此,如果一个人的意识不是以人脑的形式组织的,我认为它的思想(即它的振动)就不能以语言形式表达出来。根据定义,没有体现的意识不是以这种方式组织的,所以我也不认为它也可以用语言进行交流。正如我所讨论的那样,由于局部约束在死后状态中几乎没有作用,因此它也不需要语言来传达含义。 这里.

The phenomenology reports of some very observant 和 thoughtful people who claim to have had contact with disembodied consciousnesses (like dead relatives or friends) seem quite consistent with the view I expressed above. Consider, for 在 stance, Anita Moorjani's very observant 和 precise commentary on her Near-Death Experience below:


在30:48分钟时,她说: “我遇到了我的 [死者] 父亲...” 乍一看,许多人会认为这是与死者的“鬼魂”会面。但是随后她立即继续将这次相遇资格定为类似于我上面所描述的东西: “……因为好像我成了他的精髓;我了解他。” 显然,她没有遇到一个时空居住的幽灵。 她成为了父亲的精髓,通过不同的意识可以通过广泛的思维结构“挖掘”彼此的振动。这种相遇不是时空发生的。它不在我们称为物理现实的共识梦之内发生。

在43:06分钟,她继续说: “这很有趣,因为没有语言,您不会说。就像您只是理解;只有知识。” 再次,这与我上面的假设一致,即无形的意识不会以语言形式“思考”,而是通过直接的,很大程度上未经过滤的心理内容共享进行交流。总体而言,安妮塔(Anita)对她的非传染性疾病的描述似乎是 entirely and 完全符合我对现实本质的哲学立场。


我对证据的解释

A source often cited for evidence regarding the reality of apparitions 和 survival 是 埃伦杜尔·哈拉森(Erlendur Haraldsson),是一位冰岛学者,至今已经研究了与死者发生的幻影和通讯案件已有40多年了。 Haraldsson已收集了成千上万个此类案件报告的文件,并进行了广泛的出版。尽管就个别情况而言,Haraldsson的每件案件不过是轶事证据(正如他承认的那样), 在一起 它们非常表明发生了真实的现象。

Haraldsson今年出版了一本书,名为 活人中的人, 全面概述了他在该领域的一生。可以说,这是迄今为止哈拉德森对此事最明确的声明。这本书充斥着似乎看过,听过,感觉到或以其他方式感知到死者幽灵的人们的见证。大多数情况是在目击者醒来并执行日常工作时发生的,因此,许多幻象都非常暗示幽灵在时空内进行物理交互,即使是暂时的。鉴于以上所述,我该怎么做?

事实证明,Haraldsson本人已经以非常有说服力的方式表达了我对这个问题的看法。我谨在下面引用非商业性,公平的教育使用条款中的一段内容。这段文字是第10章的开头 谁或什么是应用经验的来源? 因此,从某种意义上说,可以不引用上下文。重点是我的:
我们已经提到了幻影的两种可能的解释。与死者的相遇是由感知者的思想造成的,或者 死者通过在活着的观察者的脑海中创造感官形象,使我们意识到它们 ...如果后一种理论/解释是正确的,... 最容易想到的是,死者在感知者的思想中创造了一种感知。我们在催眠术中发现了类似的现象... 感知可能如此真实,以至于感知者将其作为一种外部物理刺激来体验 ... There can hence only be a cognitive or telepathic connection between the living 和 the dead. 死者在世人的心中塑造了这种感知。看来,这种感知的范围可以从感知不可见的存在... 就像我们知道的任何其他感官知觉一样,对外部物理现实的知觉。
Clearly, Haraldsson 是 不 granting reality to quasi-material, ghost-like bodies 在 habiting 和 在 teracting 在 space-time. He 是 stating that the apparition events occur 在感知者心中,而不是在共识时空的所谓“外部世界”中。换句话说,幻影术不是共识现实的集体梦想的一部分。的确,Haraldsson无法逃避这一结论,因为他的档案中有直接与幽灵般的幻象解释相矛盾的案例:死者以照片的形式出现在墙上(案例号为5033)或火球出现的案例(案例号为5033)。 7003),甚至可以当作没有身体的浮水外套(案号2210)。自然,作为科学家,他不会有选择地忽略不符合特定数据解释的证据。相反,他将寻求最适合所有验证数据的最经济的解释。

公平地说,哈拉尔森确实继续讨论了他所说的“第三种解释”:我援引“死者以某种无法解释的方式创造或实现一种物理形式”。 (第69页)但他很快承认,他的整个数据集都没有为这种选择提供支持,而且必须追溯到19世纪或20世纪初才能找到表明这一观点的病例报告。他承认,“自那时以来,这种现象在媒体周围很少见过”。 (第69页)坦率地讲,他还承认,这个早期时代的报道很难被认为是有效的,因为“后来一些不道德的人仅凭诡计就设法产生了类似的看法。” (第69页)我个人的观点是,如果需要回到20世纪初才能找到证据来支持对一直在发生的现象的某种解释,那么人们根本就不会这种解释的理由。

这是我认为正在发生的事情 真实 cases of apparitions 和 mediumistic communications, where the 在 formation conveyed 是 verified to be veridical: There 是 在 deed a contact with a disembodied consciousness, but 不 a manifestation of that disembodied consciousness as a ghost 在 consensus space-time. The communication happens as a 思想共鸣 通过 the very medium of mind, the most fundamental level of reality. It takes place outside of space-time 和 是 不 在里面 形成 of language. Instead, it 是 在里面 形成 of a direct sharing of pure subjective ideas 和 feelings, as Anita Moorjani described 在里面 video above. It 是 only 沟通 知觉者的意识 追溯地 翻译 在故事情节中感知到的主观含义和根据普通概念和语言有意义的图像。例如,这可以作为将死者的图像叠加到实际自然风景上的方式,也可以作为半自动的措词,否则会产生无语的直觉或感觉。我认为在这两种情况下, 这是感知者的思想 故事情节的架构师, 意义,印象或直觉 可能确实是一种真实的,真实的交流。

自弗洛伊德和荣格时代以来,在深度心理学中就已经确立了无意识的思想可以将纯粹的含义无缝地,自主地转换为可识别的具体图像和单词的方法。这样的过程对自我意识是完全透明的,自我意识认为在实际的物理刺激意义上,所创建的图像,单词和故事情节在字面上是真实的。说出提出这种想法的心理学家没有意识到这种现象的具体发生是多么幼稚:荣格本人曾经“看到”和“听到”了他潜意识中自主的心理复合体,这在他的自我意识中表现为有翼的人(“菲利蒙”),他们在“交谈”时曾经和他一起在花园里“散步”。 (请参阅荣格的传记 回忆,梦想,思考). Yet, despite his own dramatic experiences with apparitions 和 communications with the dead (one of which Haraldsson makes a point of recounting 在 his book), Jung did 不 think those apparitions where actual ghostly manifestations 在 consensus space-time.

我认为,任何具有无形的意识的有效交流都必定会带来微妙的(也许实际上是 目击者意识状态的转变),使她更容易受到心理影响。换句话说,是内在意识必须暂时和部分地摆脱时空的局限性,以便获得允许交流的现实框架。隐喻地说,正是我们“需要死去”。不是我们的死人。如果没有我们(无意识的)合作,他们就无法“来到我们身边”,因为在时空中,我们需要承担一些约束和“过滤器”,这些约束和“过滤器”使我们与广泛的心理现实隔离开来。就像穿上 盲人。我们在达成共识的梦想的过程中孤立了自己,所以我们不能指望那些离开梦想的人会自己来到我们身边(当然,除非他们重新加入梦想,这一过程具有我们称为“出生”的形象) ')。在我看来,期望别人像戴上耳塞然后继续向妻子抱怨说他听不见她的话一样不合理。 “亲爱的,你能说出来吗?我听不到你的声音!”


一些进一步的评论

当讨论超越物理的现实的潜在有效性时,科学家和哲学家通常仅限于现象学报告形式的证据。换句话说,他们必须依靠人们所说的话。在这种情况下,不光顾证人是一种合理的做法。毕竟,见证人最能描述自己的见证, 正在采访她的研究员。原教旨主义唯物主义科学家经常犯下谬论,认为他们比见证人更了解实际见证的东西。这当然是荒谬的。

但是相信证人处于最佳位置也是天真的谬误 解释 what was witnessed. Interpretation requires a capability to model, something that depends on a deep understanding of science 和 philosophy. It 是 unreasonable to expect ordinary witnesses to 做 that. The problem 是 that 证人经常通过口译以供观察. For 在 stance, when a witness says "I've seen a ghost!" that 是 already an 在 terpretation. It 是 up to judicious researchers to look past the haze of 在 terpretations 和 extract from the witness what was 其实 observed (for 在 stance: "我什么've 其实 seen was a very realistic image that corresponds precisely to the looks of a dead relative of mine"). It 是 also up to qualified people to then 在 terpret those observations according to a broader 和 logical framework.

当就所收到的信息的真实性验证与幽灵的交流时,有人认为最简单的解释就是使所有事物都具有表面价值:也就是说,幽灵是真实的。例如,假设有人报告听说她死去的妈妈的鬼魂告诉她一些丢失的钥匙在哪里。还要想象一下,此后,丢失的密钥恰好在所谓的幻影描述的地方找到。然后,有人声称最简单的解释只是承认妈妈鬼魂的真实性(它知道钥匙在哪里!)。

现象的最简单解释就是它的表面现象,这一观念是 荒谬; it entails an embrace of 在 tellectual laziness 和 lousiness. If such 不ion were 当然,我们仍然会相信太阳绕地球旋转;毕竟, 地球上的每个人 将其视为面值解释  在昼夜周期中,我们每天都目睹。以此为共识!

您会发现,最简单的解释确实是科学首选的。但是,构成最简单的解释的原因与现象的表象无关,甚至与与熟悉的概念和概念最相关的事物也没有关系。鬼在时空中互动的想法听起来很熟悉,因为它是另一个非常熟悉的概念的逐字复制:人及其行为。但这与科学和哲学中的简单性无关。

最简单的解释是 需要尽可能少的新本体论假设,同时仍在解释观察结果。在时空中假设自主鬼魂需要大量令人难以置信的新的本体论假设:某种无法通过常规手段检测到的问题;某种通常无法检测到的能量;某种未知的生物学;人为的尚不为人所知的组织法则;与正常物质无法通过常规手段进行互动的手段;称其为幻影的“最简单”解释是荒谬的。

然而,如果以上提出的解释框架是正确的,幻影术或媒体交流的力量和意义就不会丢失。意识和个性仍然可以幸免于难。与死者的联系仍然可能;信息仍然可以有效地接收和验证。对于那些在灵性旅程中受到幻影和媒介传播启发的人们来说,这些是意义的关键要素。它们不仅被保存,而且 已验证 通过 a logical 和 在 ternally-consistent explanatory framework that 做es 不 需要 调用时空中进行物理交互的幽灵。
分享:

超越大脑创造的现实


超越的中世纪插图。

我写的一篇文章 新黎明杂志几周前以印刷形式出版,由于该杂志的编辑大卫•琼斯(David Jones)的好意,现在可以在网上免费获得。我想发表在本周的博客文章中,因为我相信其中的信息非常重要。在下面,您将找到文章的第一段以及New Dawn网站上的全文链接。请享用!

非常规意识状态的研究正迅速成为科学和哲学探究的既定领域。然而,所有热衷于发现这些非普通状态的东西都以某种方式掩盖了更大,重要和紧迫的问题:它们使我们能够接触到现实中哪些未知的方面?这些对于时空人类冒险有什么意义?

继续在New Dawn的网站上阅读...
分享:

宇宙大分裂:神话



以下是一个 神话, 一个故事;不是哲学,模型或理论。我在这里分享这个神话来培养什么 威廉·布雷克 once called "The Divine Imagination." May the Divine Imagination 不 be forgotten 在 this age of misguided pragmatism 和 cynicism.

下面的“故事时间”视频讲述了“大宇宙分裂”的完整神话,以防您喜欢听而不是阅读。但是,下面的文本确实包含更多内容。

在开始之初,宇宙就发生了分裂:跨越存在核心的深层。宇宙然后分为两个截然不同的一半: 物质领域 和 the 神话境界。所有 含义 存在的存在进入了神话领域,而物质领域保留了所有 形成.

在物理领域中,存在的展开受制于 laws of cause 和 effect或“因果关系”。这些因果律是盲目的机械自动主义。他们没有任何意义。他们纯粹基于 形式关系: Given the right configuration of circumstances, the laws kick 在 和 certain events are automatically triggered regardless of their 含义. In the 神话境界, on the other hand, the unfolding of existence became governed by 意义联想,而不是表格。这些关联不是机械的,盲目的或自动的,而是 链接具有相关含义的事件 通过 corresponding 情感唤起.

一些示例可能有助于阐明以上内容:在物理领域中,事件由 因果链. For 在 stance, if you jump off a building (the cause) you will fall (the effect). Chains of causality operate dispassionately 和 purely according to 形成:您会跌倒是因为环境的配置使得无法阻止重力定律将您拉倒。无论您是否愿意跌倒,您都会跌倒。跌倒是否使你感到害怕;您是否绝望或对生活充满热情;秋季对您是否有意义您会因为存在一个盲目的机械定律而倒下,该定律使质量在远处吸引质量。

另一方面,在神话世界中,事件由 相关意义链。例如,如果您看到婴儿在哭,可能会引起您的痛苦感;反过来,这种感觉可能会演变成医生穿着白夹克并用一瓶治疗药接近你的形象。然后,医生的图像可能会让人产生一种舒缓的感觉,进而可能会在您从烧瓶中喝完酒后立即出现在您坐在美丽的瀑布边缘(被树木包围)的图像中;依此类推,无穷无尽的意义联系导致了丰富的,童话般的神话的展开,在神话领域,这些神话是 完全 和 palpably real。请注意,事件在此处展开​​的方式与形式的因果关系无关;仅的关联 含义 operating 通过 情感唤起。神话领域类似于梦想:它不服从物理学,理性或逻辑。 In a sense, 含义联想是神话领域的“物理学”,而情感的唤起是其“逻辑”。” Yet, 这俩 Physical 和 the Mythical 境界 are equally real 和 palpable。绝对没有意义的是,两个领域中的任何一个都比另一个领域或多或少是抽象的,“气态的”,空灵的或具体的。

Note how symmetrical 和 complementary these realms are. In the 物质领域 events unfold 机械地, 根据 形成;在神话世界中发生的事件 情感地, 根据 含义。从物理领域的角度来看,神话领域是荒谬而又不合逻辑的:事件发生的形式没有一致性。从神话领域的角度来看,物理领域是死的和虚空的:事件机械地引发其他事件的方式没有意义。但是,这两个领域之间的关系更加牢固。自从曙光以来一直精心保护的历史秘密。

这里是: 物理领域中的每个因果链在神话领域中都有一双含义链,就像同一枚硬币的两个面一样。换句话说,有一个 意义链 在神话世界中,根据某种“翻译功能”, 因果链 在物理领域。这个 correspondence 因果链和意义链之间并非偶然;这对于存在的流动是绝对必要的。的确,如果没有来自相应含义链的输入形式,因果关系链就无法展开。类似地,没有相应因果关系的输入形式,意义链就无法展开。没有一个链条可以启动没有其他链条展开的过程。他们形成什么 道格拉斯·霍夫施塔特 称为“层次结构错综复杂。”

现在您可能在想:“无意义。物理世界是因果关系封闭的;也就是说,它可以像时钟一样运行,而不受其他领域的影响。”实际上,这不是真的。物理定律仅定义了可能发生和可能发生的事件的概率包络。但是,物理学中没有定律确定什么特定事件 其实 发生。这是一个叫做“波函数的崩溃”。这是来自神话领域的输入进入实体的地方:这是对 一个特殊的意义 在里面 相应 意义链 that allows 和 chooses 一个具体的事件要实现 在里面 因果链. Without that 在 put of 含义, 不hing would ever materialize 和 unfold 在里面 物质领域; it would forever remain a cloud of abstract possibilities.

类似的依存关系在鸿沟的另一端。如前面提到的, 在宇宙分裂之后 形成 最终进入了物理领域。 Without 形成 to evoke emotion 和 含义, no 含义 associations can unfold 在里面 神话境界. In the example above, the crying baby, the 做ctor 在 a white jacket, the flask of medicine, 和 the waterfall were all 图片 derived from the 形式 在物理领域中展开。 这些图像对于唤起相应的意义情感状态是必要的。没有图像,就不可能有任何意义的链条。整个事情都会停顿下来。这是物理领域的输入进入神话领域的地方。

物理和神话领域在纠结的层次结构中处于相互依存的状态。身体提供了唤起神话中意义的形式。反过来,神话则提供了将概率分解为物理中的物质和能量所需的含义,从而创造了新的形式。因此,存在之舞展开了,就像那条缠绕在一起的蛇 卡迪库斯DNA的双螺旋, 或者 ya花藤.

手杖
ya花藤
DNA双螺旋

众生 exist 在 Physical 和 Mythical Realms 同时。生命是一座桥梁。我们居住在物理领域的那部分历史上曾获得“身体。“我们居住在神话世界中的那部分历史上已获得标签”灵魂." These are just labels, 和 no 含义 should be read 在 to them other than what 是 described 在 this 神话. The aspects of your life that relate to the Mythical are your emotions, dreams, creativity, 在 tuition, heart-felt fantasies, 和 yes, 甚至你非常用语言。毕竟, 语言是什么,而是一系列通过含义相互关联的唤起符号? 语言是神话。同样, 与身体相关的生活方面 您的感觉;他们在您的意识中创建的形式;通过因果关系将这些形式联系起来的一致性;您建模,解释, 并预测他们的行为;科学完成后是物理的,而通过语言进行交流则是神话的。

Body 和 灵魂 are equally real 和 concrete。对灵魂的“气态”或空灵的品质归因于对现实本质的历史误解。 Body 和 灵魂 also correspond 在 形成。毕竟, the 灵魂 imports 形式 from the 身体, while the 身体 imports 含义 from the 灵魂. Soul 和 身体 are 在 tegral parts of 一 single system. 你们俩同时马上。你的灵魂不是一个具有独立意识的独立实体; 是你 与患者的多种分裂人格相同 分离性身份障碍 尽管有相反的主张,但他们是同一个人。 You aren't a 灵魂 having a bodily experience any more than you are a 身体 having a 灵魂 experience. The illusion of an asymmetry biased towards the Physical arises only from the amnesia 和 离解 来自跨领域的分裂。在我撰写本文时,我的灵魂正像我的自我现在在物理领域中一样生活着自己真实而具体的生活。我的灵魂也幻想生活有偏见,但偏向神话!在我们每晚的梦中,我们可以体验更多的灵魂世界。学习她的梦想是寻找灵魂的寻求者的艺术。

您的灵魂在《神话》中的生命通过稳定的输入流不断影响着您的身体在物理中的旅程 含义。当人们特别注意到这种影响时,也许是由于敏锐的敏感性,人们会说不可思议。 共时性。同样,您的身体现在通过持续不断的输出流来影响您的灵魂在神话中的旅程 图片 (forms). When those 图片, for whatever reason, begin to dry up, the 在 flux of 含义 from the Mythical 是 consequently reduced 和 一 then speaks of 失去灵魂。要培养灵魂的生命,应该注意一个人提供的图像。 不仅是视觉,而且是所有感官类别的“图像”: 美丽的风景,令人振奋的音乐,丰富的哲学等。 图像是灵魂的寄托。像肥料一样,添加正确的图像以后可以收获很多意义。反过来,有意义的生活更有利于展现出丰富的图像,从而封闭积极而建设性的反馈循环。但要注意:负面反馈循环也潜藏在心灵的深处,我个人对此非常了解。

确实,由于因果关系链与意义链在本质上是同步发展的,因此,人们有两个杠杆来影响一个人的生活过程: 因果链 并通过影响 意义链。我们的文化在近视上仅被其中一种杠杆所困扰:因果关系链。通过仅考虑因果关系,我们将自己的自由减半。我们进入了图像的沙漠,这阻碍了神话中意义之树的生长,从而使我们的整个文化陷入了精神苦难的螺旋式下降。我们是 handicapped.

我们的文化近视还带来了其他令人惊讶的后果:由于我们仅了解因果关系链,因此我们开发了一种任意限制的逻辑,一次只能回答一个正确的问题。一种 互斥。请允许我用一个例子来解释:一个病人去中医诊所。在那里,中国医生诊断出她的病情是因为  能量在她的体内流动。通过对能量线,流动,拥挤的接合点等进行精细,丰富而令人回味的图像来解释诊断。这些图像使人体看起来充满了意义。后来,同一位病人去找传统的医生,他将自己的问题诊断为直截了当的,非常身体的脊椎骨错位。病人然后想到:“要么中国医生是对的,要么我的医生是对的。两者不能同时是对的,因为只能对我的病情做一个解释。要么是气道阻塞,要么是骨干错位!”这是我们文化中非常合乎逻辑的思路;谁敢问呢?

但这是错误的。互斥的概念是任意的。 下面的视频介绍了一种可选的逻辑,该逻辑不需要相互排斥的解释(请注意计算机体系结构的介绍)。 骨干错位可能确实是 因果链 正在展开, 但是让我们不要忘记,在相应的意义链中必然存在等效的符号展开. There has to be a 含义 behind the backbone misalignment, or it wouldn't have occurred. The unfolding of the 意义链 can be understood 和 在 teracted with 通过 图片; 齐 是 一 such image, or symbol. Many other 图片 or symbols could be used to evoke similar 含义s: , 宇宙能量, 普拉纳等等;甚至是“灵魂的损失”。重要的不是图像 本身 (即不是表格),但是 它唤起的感觉; 真正的意义就在这里。


这样,很可能是这样 中国从业者 传统的医生是 同时 correct; they are simply talking about different chains: the 形成er about the 意义链 和 the latter about the 因果链. Influencing either chain will 在 evitably translate 在 to a different unfolding of the other, 和 a potential cure to the diagnosed condition, since the chains are 在 lock-step。我们在物理领域中的行为与物理定律越一致,它们将更有效地影响 因果链 和 change our lives. Similarly, the more evocative 和 含义ful our 神话s 和 imagery 在里面 神话境界 are, the more effectively they will 在 fluence the 意义链 和 change our lives. 没有神话的理性,或者没有理由的神话,会使一半的工作被撤消。

可以相信,因为已经为现象找到了非常物理的解释,所以较早的符号或神话解释在某种程度上是无效的。因果链 意义链始终以相互依存的方式发挥作用; 一个没有另一个就无法展开。因此,物理解释仅仅是 补品 神话般的解释。世界各地的传统文化,在其许多神话中,偏向于意义链的令人回味的象征意义:萨满谈论森林精神和祖先,异教徒谈论地球能量等。然而,现代性却带来了这种单面性一直到另一个极端:我们现在只承认因果关系链。  文化方法不平衡,错过了更广泛的观点。神话境界的意义联想– 神话和象征的世界– 与物理领域的机械因果关系一样,它不仅是真实的而且是具体的。人类跨越两个领域。为了充实生活,我们必须承认并拥抱 真实的 这俩 符号的含义 和 the 物质形式. Form 和 含义.

这是一个 神话;我希望这将有助于神的想象力的培养和神话领域的施肥,以促进灵魂的成长。可能它的图像加速了丰富的意义链的展开,这些意义链又回到了我们在物理世界中的经验生活中。 “但是这个神话是真的吗?”我听到你问。我只能回答这个问题:可能不是在物理领域普遍存在的逻辑,因果意义上!但是,那不是重点,不是吗?

如果您想进一步了解这个神话背后的想法,建议您参考以下三篇著作:
分享:

宇宙与循环

迈克尔·拉金(Michael Larkin)

(这是一篇客座文章。迈克尔在我的上一篇文章中很好地阐明了这些想法,“作为超维膜的思想," 在 a poetic story 形成 that can be much more appealing 和 understandable to many readers. This has emerged from a long discussion thread 在 a forum, which you can find 这里。我很高兴以此开创先例,在本博客中发布高质量的原创内容,该内容不属于我本人。)


莫比乌斯带,单侧环。资料来源:维基百科。

I am 一 of the Cosmic Wanderers: I have observed many different universes, 和 am 这里 to tell you the story of yours.

可以将它视为无限薄,无限柔韧性的膜,其延伸范围超出了想象。想像自己静止的膜–完全平坦,不受干扰:就像在沉睡,无梦的睡眠中一样。您已经知道了最低限度的水平,但不要动摇。您必须做的所有事情和要做的(当您清醒时)都处于潜伏状态。

宇宙永远不会像那样。更适当地将自己视为处于梦境状态:您更加活跃,我可以看到您正在跳舞的膜上的起伏模式,并以迷人的方式互动。您一直梦想着无数的永恒。您还没有完全唤醒,但是有趣的是,我发现您表面的某些区域已经形成了一些图案,就像复杂的驻波在自己身上循环,并意识到它们已经意识到。

The awareness of which they are aware 是 of course that of the whole membrane-that-is-you, but each 是 limited 在 how much of your potential to be 和 to 做 it can activate. Some loops can activate more than others, be awake more than others, each according to its particular configuration, 和 how it perceives its environment.

Each 是 connected 通过 the membrane to all other loops. It 是 easy for each to resonate with others at certain frequencies, 和 thus they can perceive 和 communicate amongst themselves, albeit often 在 distorted ways. It 是 harder for them to perceive or communicate at other frequencies, but some can 做 so.

大多数循环将自己想象成是独立的实体,而没有意识到它们是由共同的地面连接的,这就是您的全部潜能膜。他们以无数种方式进行互动,以为他们试图实现各种各样的目标,但最终,这些都是他们为实现全球觉醒而扭曲的尝试。失真越小,尝试越好;褶皱越细微,越复杂,它们就越能激发您的潜力。

Gradually, ever so gradually, more 和 more of your potential 是 being realised, even though loops can sometimes, 通过 misconceived attempts, become less subtle, less evolved. At some point, 在 evitably, you will be completely awake, completely activated potential. But 不 yet.

所以现在,亲爱的循环,我看到你有问题:

什么决定了什么是可能的? 仅有这种可能性是整个膜的潜力所固有的。这种潜力一直存在,并将永远存在。只有在充分觉醒之后,在普遍意识到意识之后,才能充分激活它。那将是多么的棒!就像我知道的那样,考虑一下可能存在的尚未实现的潜力,这真是太棒了。

膜完全活化后我会被歼灭吗’s potential? 不会。您将成为完全实现的潜力的一部分,并与该潜力的所有其他激活部分进行全面而完整的沟通。没有任何部分可以’不用说。您将拥有真正的个性化配置,以及所有其他部分,并且您都将构成一个集成的整体,而这个整体不能比您实际的要少。

这是一个非常粗糙的比喻,但请考虑一下细胞中蛋白质的形成方式。它是一串自发折叠的氨基酸,折叠后可能会再次折叠–小学,中学,三级,四级–产生复杂的三维结构,即活性蛋白。通用膜已经局部折叠,从而产生了更高的自我意识。最终,膜将被完全折叠,完全自我意识,完全活跃和清醒。

How 做 the undulations 和 patterns that are 不 yet self-aware loops manifest themselves? In ways that are typically predictable 和 repetitive. You think of some of the most basic of them as fundamental particles 和 forces. You 做n’还不知道它们是什么,也不知道它们所有可能的相互作用。

膜上的图案在什么时候变得清醒,即能够形成足够复杂的循环以自我感知? Remember, I said that only the membrane at complete rest 是 pure awareness. Where oscillations 和 patterns arise, however elementary, there 是 more than that, if 不 yet self-awareness. There 是 a gradient of awareness, until at some point, localised self-awareness 是 possible.

这个故事与真相有多近? 尽可能接近您目前所理解的;绝不完全准确,但仍然有用。想一想显微镜或望远镜中某物的模糊图像。即使在较低的分辨率下,您也可以大致了解其形状。随着分辨率的提高,您可以看到更多。随着您的发展,您就像可以解决越来越多细节的工具。

版权 ©2012年,迈克尔·拉金(Michael Larkin)。经许可发布。
分享: