您在2016年的哪里可以阅读,听到和看到我?


贝尔纳多·卡斯特鲁普的照片,已在公共领域发布。

今天我在灿烂的春天里坐在外面,享受着我最喜欢的一杯 韦耶 温暖的阳光照在我的脸上,仿佛2016年才刚刚开始。但是,在冬天的黑暗月份里,我们现在抛弃了我的哲学生产力过速发展。我的想法凝结得更加清晰和健壮,并且它们在许多知识领域中的更多含意已经暴露出来。那么,2016年您将在哪里能够阅读,听到和看到有关它的信息?到目前为止,这是湖南跑得快完整的概述。

当然,最重要的是我的新书的平装本 不仅仅是寓言 is 现在 立即至少可从Amazon US获得, over a month before the official publication date. I have been discussing what this latest book is about for some time 现在, so I won't repeat myself 这里. For more, you can have a 看 at the following recent essays:

即将出版的书: 不仅仅是寓言
的概述 不仅仅是寓言
宗教,理由,时间和空间:介绍 不仅仅是寓言


此外,我正在为将于今年晚些时候出版的另外两本书贡献冗长而详尽的章节。湖南跑得快是 神经质转向: 跨学科对神经症的对应, 收集了许多作者的学术论文,进行了探索,重新思考并试图复兴“神经病”一词在21世纪的意义。我的贡献探索了这样一种观念,即物理学家/唯物主义的叙述是一种根深蒂固的,但受到文化认可的神经质冲动的表达。这是湖南跑得快选定的段落:
总而言之,物理学家的叙事通过否认我们对生存和身份的感觉,试图清除我们的最终责任感。通过否认我们情绪的基本事实,它试图保护我们的自我免受与更强大力量的对抗。通过否认自然的象征意义,它试图绕开我们的自我意识来认识比他们自己的行人模型更宏伟的信息的需求。它甚至打开了通往永生的普罗米修斯之门,与宗教信仰不同,它投入了自我—not deities—通过技术来控制超越。显然,试图以权威来保护和投资自我是在物理学主义叙事的每湖南跑得快含义中都可以识别的常年主题。这背叛了它作为自我的防御机制—还有什么可能—从定义上讲是神经质的。
我的第二篇文章是一章,内容非常及时,非常需要关于神学理论的选集。 大流行。这本书的标题恰当 大流行:选集。作为预告片,以下也是我撰写的一章中的一部分:
我在这篇文章中的项目是严格表达一种形而上学,既与大流行主义相一致,又为词的精神保留了本体论空间。‘God’表示。换句话说,我打算主张对现实的解释,这使潘戴斯主义既具有神学性又具有形而上学的意义。
除了这三本书,我最近还更新和改进了我的免费书籍 白皮书 包含对我的哲学思想的严格分析。可以从以下位置以PDF格式查看和下载该文件: 通过此链接划线。将来,我计划以短书的形式阅读此白皮书,并对其进行详细说明及其含义。实际上,我已经在写这本书,这是手稿中的一部分,将白皮书放在了我以前的书中:
之前 目前的工作, 一世’撰写了六本书,详细阐述了我的本体论和对现实的内在本质的看法。特别是在 为什么唯物主义是鲍洛尼 不仅仅是寓言,不仅在概念上传达了我的信息,’我们还大量使用了隐喻来帮助读者直接理解所表达的思想。仅仅在哲学仲裁法庭上赢得技术论点对我来说是不够的。我试图唤起读者对我的论点所描述的世界的感觉。因此,我的作品具有大陆性—rather than analytic—philosophy.

我对此并不后悔。可是我’我们也认识到这种方法不可避免的缺点。一些读者误解了我的隐喻,另一些读者则过度解释了我的隐喻,将其适用性推论超出了他们的预期范围,从而造就了我的立场。然而,其他人只是由于隐喻意象的丰富性而变得不知所措或感到困惑,迷失了我的论点。也许最重要的是—考虑到我的目标是为主流物理学家形而上学提供可靠的替代方法—一些专业的哲学家和科学家认为,在认真对待我的本体论之前,需要先对它们进行分析。

目前的工作 解决所有这一切。从规范的经验事实开始—例如主观体验与大脑活动之间的相关性,我们似乎都共享同一世界,已知物理定律似乎独立于我们的个人意志而运行等事实。—它基于简约性,逻辑一致性和经验诚实性,开发出完整而明确的本体。它以更加严格,明确和精确的方式再次表达了我的观点。避免隐喻—除非绝对无害—选择直接和简洁的阐述。为避免歧义,只要不按普通英语语言符号使用或在此类普通语言含义含糊不清的地方使用它,便会明确准确地定义其术语。它的参数是根据严格的形式逻辑构造的。一世’ve努力使其中的每个步骤都明确且充分地得到证实。

因此,显然 这个[白皮书] can be seen as my first work of analytic 哲学。 It represents a delicate trade-off: On the one hand, its analytic style prevents it from reaching the depth 和 nuances that metaphors can hint at. Parts II 和 III of my earlier book 不仅仅是寓言例如,使用隐喻来暗示无法以分析方式解决或传达的深刻哲学思想,因为它们超越了线性推理,语言甚至时空。因此,本体论 这里 不是扩展,而是实际上是我在较早作品中试图传达的思想的一部分。另一方面, 目前[白皮书] 用以前缺乏的严格分析风格表达此子集。为了提供一种可行的物理方法替代方法,必须以与当今物理方法本身相同的精确方式来呈现本体。这是什么 这个[白皮书] 做。

不完整,只是提出的想法的一部分 这里 也许是在我较早的输出的背景下,它仍然比不稳定的形而上学更能完整地反映我们今天的文化叙事。仅此子集—正如我在[其]页中所争论的—可以用比物理主义更好的方式来解释现实,从而足以用于此[工作]目的。通过非常精确地表达其思想,我的意图是否认愤世嫉俗的人和激进的物理学家仅仅是因为我的作品没有被解雇的借口’到目前为止,还没有分析公式。如果达到这个价格是写湖南跑得快 [白皮书] 好像有人在法庭上争论湖南跑得快案件, 这个[工作] 代表我的情况。你是法官。
就所涉及的书面作品而言,就是这样。当然,我会在一年中继续写很多博客文章,并在此发表这些文章,以启发我。也许还会有另外一两个惊喜,但是我现在对这些惊喜保持沉默,因为我不想创造期望,然后让您失望。

当然,今年还将有公开演讲,您可以在其中听到和看到我。已经有几对夫妇确认了。五月初,我将参观 感性研究部(DOPS) 应弗吉尼亚大学医学院的邀请,由爱德华·凯利(Edward Kelly)邀请 不可减少的思想超越物理主义. 但是因为这实际上不是公开演示,所以我在这里提到它只是为了完整性,而不是作为公开邀请。

7月31日,在英国伦敦,我将出席 迷幻与非对偶 event 和...一起 彼得·罗素。场地很棒,门票仅10英镑,所以如果您在英国,这是湖南跑得快很好的机会。

从8月24日至28日,我将在 精神节 在荷兰。我宁愿将这些“呈现”描述为对很少探索的精神景观的导览,在这里我将邀请您走过并穿越心灵的对立面。对于节日的印象,请查看下面的视频。


然后,从9月9日至11日,我将在 2016年贤者与科学家研讨会由美国加利福尼亚州比佛利山庄的Chopra基金会组织。我参加了该活动的2014年版,并对此表示热爱。这是来自各行各业的精明人士的奇妙聚会,它带来了心灵和精神的炼金术,并具有巨大的协同作用。对于大多数人来说,门票价格非常昂贵,因为活动本身的成本也很高。以后可以免费提供视频,这始终是湖南跑得快选择。但是,如果您在周围并且有能力参加,我强烈建议您参加。活动本身的气氛是独特的。

除此之外,今年还会有一部或两部长篇纪录片以我为题材。我不会保证,因为我无法控制编辑室或制作时间表中发生的事情。但是机会是好的。如果它们何时实现,我将在我的社交媒体页面上发布公告。

我希望您喜欢2016年派克制下的所有材料!
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黑猩猩的神圣树木和仪式?


贝尔纳多·卡斯特鲁普的照片,已在公共领域发布。

最近发表于 自然科学报告,科学家发现黑猩猩在选定的“神圣树”上执行似乎是“神圣仪式”的活动。一位科学家发表了 有关黑猩猩奇怪行为的镜头的博客文章 和她自己的一些猜测。她写了:
我们发现了黑猩猩创造出一种可以表明圣树的神殿的最初证据。西非土著居民在“sacred” trees 和 such man-made stone collections are commonly observed across the world 和 看 eerily similar to what we have discovered 这里.
引用在 每日邮件著名的灵长类动物学家珍·古道尔(Jane Goodall)说:
如果黑猩猩能够与他人分享他的感受和问题,这些野性的元素展示是否会被仪式化为某种泛泛主义的宗教形式?他们会崇拜瀑布,从天而降的洪水,雷电和闪电吗?—元素之神?
黑猩猩的许多其他礼节行为实例在 更加谨慎 新科学家 关于这个新发现的文章.

评审团还没有出来,但观察结果极富启发性和吸引力。 正如我在新书中讨论的 不仅仅是寓言:关于宗教神话,真理和信仰,象征性思维比智识更古老,更根深蒂固,其根植于超越我们线性逻辑的自然现实中。宗教神话是我们当代文化对恐惧和压抑的原始脐带的自然表达,而不是一种实现愿望的动作。我们非常害怕面对关于自己的真理。对许多人来说,甚至对最终遗忘的信念—唯物主义的死亡—比永恒的眩晕好。

现在预订。
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象征性的大爆炸


下面的动画的屏幕截图。

期待我的新书发行, 不仅仅是寓言:关于宗教的神话,真理和信仰,过去40天内,我每天都在自己的社交媒体网站上发布与本书不同的报价。在过去的两天中,引言是关于书中引入和阐述的湖南跑得快关键概念的: cognitive 大爆炸. The idea is that time 和 space aren't objectively real, but myths conjured up by thought. 认知大爆炸 allows us to replace the notion of an objective 大爆炸 in some far distant past with that of subjective projections of mental contents experienced 现在. 在撰写本文时,这是最新的三个引用:
当前时刻是许多宗教神话中描述的宇宙蛋。…它是一种奇异性,将所有存在都诞生为形式。它以短暂的共识图像为我们的思想注入了活力,然后我们将其分解为大量的过去和未来的预测。这些预测就像是认知‘big bang’在我们脑海中展开。它们将奇异性的无形性延伸到了时间的实质性事件中。 (第102-103页)

认知‘big bang’不是湖南跑得快及时展开的过程。而是’s在人类认知地图上心理内容分布的定性模式。这个完整的模式现在并且只有现在存在。…[其]每个心理内容都是对人类意识镜像上中心奇点的一种特殊反映。 (第103页)

因此,过去和未来是投影图像—symbols, icons—[我们称为现在]的奇异性的内在永恒属性;宇宙蛋中包含的无形精华。过去或未来将别无其他。神话是这些无形精华的象征性投射所采用的形式。 (第103页)

           

This theme of the 大爆炸 has thus been in the foreground of my mind. It occurred to me that in my older book 梦想现实,从2011年开始,我探索了相同的主题。在那工作中—对我来说是一本非典型的书,在其中我公开讨论了自己的超越经验,并自由地推测了它们的可能含义—宇宙论是湖南跑得快主要学科。我在书中详尽描述的经验之一使我对宇宙的起源及其展开的动力学具有深刻的见解。从 梦想现实:
突然,它变得完全清楚了。我能理解!这是从同心模式中生长出来的同心模式的令人难以置信的复杂但不言而喻的演变。像自生成的超维曼荼罗一样递归地开花,就像鲜花一样,从无限的先前超维曼荼罗的中心出来,但它们的起源都来自湖南跑得快单一的起点。然而,这个起源点,还是它的全部来源,仍然难以捉摸:隐藏在从其向外延伸的奇观层后面。不知何故,新样式的展开和演变方式已经完全编码为先前样式所需要的形状,角度和比例,并由它们决定,因此,随着事物的发展,从来没有向其添加新的主要信息。整个故事从一开始就已经完全包含在其中,它只是在其难以形容的所有荣耀中解开并体现出来。这是令人震惊的力量和美丽,但结合了一定的复杂性和完美性,远远超出了我所能比拟的。 ...这是困扰我一生的问题的答案:...只需要“look” at it with the mind’我们知道这就是现实的产生;这就是自然形成的方式。 ... 现实似乎都是想象中思想形态的展开.
令我印象深刻的是,这种非常直观和强大的体验以某种方式呼应了古代宇宙论神话中表达的思想,例如 神圣几何卡巴拉等等。 正如我在书中所讨论的,这种惊人的相似性使我丧失了。

在经历本身之后不久,我就开始考虑它的重要性。突然,强烈而精确的直觉使我想到了一种捕捉我直觉上的感觉的方法:一种非常简单的算法,基于所谓的 元胞自动机,可以象征性地代表我所看到的某些属性。我什至偶然发现了湖南跑得快特定的细胞自动机规则—4096种可能性中就有1种!—事实证明,这恰恰是能够反映我所经历的一些事情的人。结果是计算机模拟的 象征性的 宇宙起源的表示—the (cognitive) 大爆炸—以几何形式。它从屏幕中心的单个活动像素开始。然后,通过递归应用非常简单的构造规则,从单个起始像素和这个非常简单的规则中产生了惊人的复杂性。请参见下面的视频。


梦想现实 详细解释了该模拟,甚至在其附录中提供了完整的计算机源代码。

我发现这个动画令人吃惊,不仅是因为它的底层算法自发地出现在我脑海中。这些图像在多个层次上深刻地象征着元素:嵌套的三角形和正方形—象征和谐与完整的原型形式—自发并混合在一起。分形曼荼罗—在全世界的神秘传统中如此重要—在结构的整个演变过程中可以看出多层展开,好像动画是湖南跑得快图案的投影一样,它围绕着自身以更高的维度缠绕。模式的演变形成了湖南跑得快自我延续的循环,似乎象征着永恒。显然,这种简单算法的象征意义是无穷无尽的。我经常在自己的冥想课程中使用该视频,因为它似乎具有舒缓,几乎催眠的特性。我邀请您不止一次观看它,每次将注意力都转移到图案的不同区域,并在它们展开时观察小的局部细节。您将认识到可以找到多少个细微差别和细微差别,以及它们每个似乎都带有自己的象征性信息。

今天我意识到 梦想现实 and 不仅仅是寓言 有一些共同点:两者都强调 符号 传达超越语言和线性逻辑的见解。在 梦想现实, 一世 simply used these 象征性的 metaphors to try 和 convey my own transcendent experiences. 在 不仅仅是寓言, 我试图合理地理解这些符号携带真实真理的方式,并回顾和解释其在世界宗教神话中的历史用法。这些书在我从未明确打算成为的方式中是互补的。而 不仅仅是寓言 讨论宗教神话, 梦想现实 讲述我自己的神话,这些神话源于我自己的沉思实践。

希望您喜欢并从这两本书中找到价值。
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